中秋，又稱(chēng)“月夕”“秋節(jié)”，是我國(guó)第二大傳統(tǒng)節(jié)日，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征?！版隙鸨荚隆笔侵星?、“吳剛伐桂”是中秋、“玉兔搗藥”也是中秋。氤氳繾綣的皎潔月光，千年來(lái)承載著華夏兒女的情感，在中華大地傳承流轉(zhuǎn)。千秋共此嬋娟，在千百年后的今天，新的時(shí)代賦予了中秋節(jié)新的含義。
傳承弘揚(yáng)
“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》中，當(dāng)時(shí)的人們會(huì)在這一天進(jìn)行“中秋夜迎寒”“秋分夕月（拜月）”的活動(dòng)。時(shí)間推至唐宋，祭月便逐漸為賞月所替代。到明清時(shí)期，中秋節(jié)就已經(jīng)成為我國(guó)最重要的節(jié)日之一，陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”而時(shí)至今日，祭月的色彩早已退散，賞月的活動(dòng)卻沿襲下來(lái)，吃月餅也成為了國(guó)人過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗。月餅、圓月象征著團(tuán)圓，人們把月餅當(dāng)作節(jié)日食品，在中秋這天賞月，來(lái)暢抒節(jié)日的欣喜。時(shí)代變遷，千百年的傳承流轉(zhuǎn)變換，最終以“團(tuán)圓”為精神內(nèi)核為中秋賦予了全新的定義。中秋，是傳承弘揚(yáng)的中秋。
闔家團(tuán)圓
中秋團(tuán)圓對(duì)中國(guó)人的意義是無(wú)與倫比的。晚風(fēng)乍起，循著鄉(xiāng)間小路蜿蜒踱步，陳舊的磚瓦撐起農(nóng)家的三餐四季，清風(fēng)郁郁，月滿(mǎn)當(dāng)空，廊下是孩童的嬉笑，席間是長(zhǎng)者的觥籌交錯(cuò)，這是萬(wàn)家燈火的中秋；風(fēng)聲蕭肅，踩著碎石灘翻越冰川徒步巡邏的年輕小戰(zhàn)士在到達(dá)臨時(shí)休息區(qū)后，趁著休息的間隙吃上一塊月餅，望著皓月與家人視頻通話報(bào)個(gè)平安聊聊家常，這是守土保疆的中秋?！叭f(wàn)里無(wú)云鏡九州，最團(tuán)圓夜是中秋”和“四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”都是中國(guó)人為中秋所傾覆的情感。哪怕是關(guān)山萬(wàn)里，這月亮仿佛也有千千情愫，它長(zhǎng)長(zhǎng)久久地徘徊在邊關(guān)，照耀著萬(wàn)里疆土，照耀著千家萬(wàn)戶(hù)的闔家團(tuán)圓。時(shí)間不會(huì)停滯，這樣大而美的月亮和月光，維系著人間共同的感情，國(guó)興家和，月圓人安。中秋，是闔家團(tuán)圓的中秋。
和美豐景
秋天是收獲的季節(jié)，“秋”之一字可釋譯為“莊稼成熟曰秋”?！爸星铩本褪乔锾斓闹虚g的意思。月至中秋，人間勝景，有糧食豐產(chǎn)，有產(chǎn)業(yè)升級(jí)，有數(shù)字惠農(nóng)，千里沃野孕育著一年的收成，再一次迎來(lái)了五彩斑斕的豐收季。近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)連年豐收，農(nóng)民持續(xù)增收，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化在加快推進(jìn)，綠色發(fā)展、農(nóng)村改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整都取得了明顯成效。糧倉(cāng)滿(mǎn)，天下安，廣大農(nóng)民共慶豐年、分享喜悅，以手為筆，以汗為墨，以神州大地為畫(huà)卷，盡情肆意的揮毫，描繪出一幅瓜果飄香、麥稻金黃的盛景，書(shū)寫(xiě)出物阜民豐、秋實(shí)漸美的時(shí)代篇章。中秋，是和美豐景的中秋。
今人猶是故人，他鄉(xiāng)知是故鄉(xiāng)，千秋共此素光。（作者：乳山市崖子鎮(zhèn)政府 遲健琳）
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