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山海時評 | 【何以中國】岱宗夫如何,齊魯青未了——探尋泰山文化的博大精深

2024-12-11 編輯: 徐棟波
  泰山,作為中國的五岳之首,不僅在地理上以巍峨壯麗著稱,更在自然崇拜、詩詞題詠、書法藝術等歷史文化領域占據(jù)著重要的地位。
  “岱宗”是泰山的尊稱,它代表了崇高與威嚴。自古以來,泰山就被視為天地之間的橋梁,是帝王封禪、祈求國泰民安的重要場所。從遠古先民的自然崇拜,到無懷氏、伏羲氏、炎帝、黃帝等人在此祈求風調雨順,泰山一直扮演著與天地溝通的重要角色。自秦始皇起,先后有多位皇帝登臨泰山進行封禪或祭祀活動,這賦予了泰山深厚的政治意義,也使其成為國家正祀的首選之地。
  泰山文化的內涵豐富多元,既有對自然力量的敬畏,也有對道德倫理的崇尚。無數(shù)文人墨客在泰山留下足跡,他們的詩篇不僅生動描繪了泰山的自然之美,更深刻反映了作者們的思想情感與歷史風貌。杜甫的《望岳》便是其中的佳作,這首詩不僅是對泰山自然美景的贊美,更是對唐代社會文化、士人精神風貌的深刻反映與傳承。
  在當代社會,泰山文化的構建更加注重多元融合與創(chuàng)新發(fā)展。通過舉辦泰山國際登山節(jié)、泰山文化節(jié)等活動,泰山不僅提升了自身的知名度和影響力,也帶動了地方經濟的轉型升級,實現(xiàn)了經濟文化的雙贏。泰山還積極借鑒世界文化遺產的保護經驗,推動泰山文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展,使其在新時代煥發(fā)出勃勃生機。在保護傳統(tǒng)文化的同時,泰山還積極借助現(xiàn)代科技手段進行文化遺產的保護和傳承。利用地理信息系統(tǒng)(GIS)技術對泰山的地質、地貌進行數(shù)字化管理;運用無人機技術對古建筑和石刻進行航拍監(jiān)測等。這些科技創(chuàng)新為泰山的保護和傳承提供了有力支持。同時,泰山還通過舉辦各種文化活動、建設文化設施等方式,推動泰山文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。
  泰山,這座承載著深厚歷史文化底蘊的山脈,不僅激發(fā)了無數(shù)人的壯志豪情,更賦予了中華兒女居高不傲、勇于攀登的民族精神特質。它是中華民族敢于拼搏、自強不息的精神象征,也是全球華人對中華民族、中華文化認同感和自豪感的源泉。作為中華文化符號和形象,泰山至今依然煥發(fā)著勃勃生機,其內涵與外延不斷完善豐富,多種元素持續(xù)融合,彰顯出歷久彌新的時代價值。(作者:乳山市乳山口鎮(zhèn)政府 焦洋)